КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЯ ФІЛАНТРОПІЇ В КОНТЕКСТІ АНТИЧНИХ ПОЛІТИЧНИХ СИСТЕМ: СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.18372/2412-2157.1.21236

Ключові слова:

філантропія, поліс, демократія, олігархія, соціальна ієрархія, соціальне регулювання, легітимність, громадянський обов’язок, Афіни, Рим

Анотація

Вступ. Статтю присвячено аналізу філантропії в контексті античних політичних систем. У центрі уваги перебуває взаємозв’язок між формами влади, статусною організацією спільноти та практиками підтримки в античному світі. Дослідження виходить із того, що філантропія в античності була включена до політичного порядку, громадянських обов’язків і механізмів соціальної регуляції, а її смислові форми зберегли значення і в сучасних соціально-політичних відносинах. Мета і завдання. Метою дослідження є з’ясування змісту філантропії в античних політичних системах та визначення того, яким чином різні форми влади впливали на її функції. У зв’язку з цим розглянуто основні типи політичного устрою античності, проаналізовано статусну структуру полісу, окреслено коло легітимних отримувачів підтримки, а також уточнено співвідношення між: філантропією, благодійністю, громадянським обов’язком і державними формами соціальної допомоги. Методологія дослідження. Робота спирається на соціофілософський аналіз, а також на соціально-історичний та історико-порівняльний підходи. Використано контекстуальний аналіз античних соціальних інститутів, зокрема літургій, публічних роздач, субсидій і форм громадянського утримання. До аналізу залучено античні тексти та сучасну історіографію, що дало змогу розглянути філантропію як етичне, соціальне і політичне явище. Результати. Установлено, що філантропія в античності не була однорідною практикою. В олігархічних умовах вона була пов’язана з престижем еліти та підтвердженням соціального рангу чи статусу. У демократичному полісі, передусім в Афінах, практики підтримки входили до сфери громадянської участі й поєднувалися з літургіями, публічними витратами та очікуваними внесками заможних громадян. За тиранічного правління допомога населенню набувала виразнішої політичної функції, оскільки могла використовуватися для зміцнення лояльності й стабілізації влади. Показано також, що доступ до допомоги визначався громадянською належністю та правовим статусом. Обговорення. Проведений аналіз дає підстави розглядати філантропію як форму організації відносин між підтримкою, обов’язком і владою. У цьому контексті філантропія охоплює ширшу орієнтацію на спільне благо, тоді як благодійність, громадянський обов’язок і державна допомога становлять окремі способи її реалізації. Матеріал античності зберігає значення і для сучасного аналізу, оскільки відповідні схеми підтримки в трансформованому вигляді простежуються в сімейній відповідальності, благодійних ініціативах, інститутах соціального забезпечення та громадянських уявленнях про солідарність. Висновки. Доведено, що зміст і функції філантропії в античності залежали від форми політичної влади та статусної структури спільноти. Філантропія одночасно сприяла підтриманню соціального порядку й відтворенню ієрархій, на яких цей порядок ґрунтувався. Її історичне значення пов’язане з тим, що античні способи організації допомоги не зникли разом з інститутами полісу чи імперії, а збереглися в перетвореному вигляді в сучасних практиках соціальної взаємодії.

Біографія автора

Юрій Григорак, Київський Національний Університет імені Тараса Шевченка

Аспірант кафедри філософії гуманітарних наук
Київський національний університет імені Тараса Шевченка (м. Київ)

Посилання

References

Aristotle. 1957. Politics. Edited by W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press.

Aristotle. 1999. Nicomachean Ethics. Translated by W. D. Ross. Kitchener: Batoche Books.

Gygax, Marc Domingo. 2016. Benefaction and Rewards in the Ancient Greek City: The Origins of Euergetism. Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/ CBO9781139031820.

Gygax, Marc Domingo, and Arjan Zuiderhoek, eds. 2021. Benefactors and the Polis: The Public Gift in the Greek Cities from the Homeric World to Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781108895859.

Kant, Immanuel. 1887. The Metaphysical Principles of the Science of Right. Translated by W. Hastie. Edinburgh: T. & T. Clark.

Plato. 1903. Platonis Opera. Edited by J. Burnet. Oxford: Oxford University Press.

Toftul, Mykhailo H. 2014. Suchasnyi slovnyk z etyky [Modern Dictionary of Ethics]. Zhytomyr: Vyd-vo ZhDU im. I. Franka.

Downloads

Опубліковано

2026-05-27

Як цитувати

Григорак, Ю. (2026). КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЯ ФІЛАНТРОПІЇ В КОНТЕКСТІ АНТИЧНИХ ПОЛІТИЧНИХ СИСТЕМ: СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКИЙ АНАЛІЗ. Вісник Київського Авіаційного Інституту. Серія: Філософія. Культурологія, 1(43), 87–91. https://doi.org/10.18372/2412-2157.1.21236